Kann "Über den Tellerrand hinaussehen" als philosophische Richtung angesehen werden?

Werden Fächer wie Künstlerische Forschung oder Technikphilosophie angeboten, so ist hier an einer Hochschule für Angewandte Wissenschaften, anders als beispielsweise an der geisteswissenschaftlichen Fakultät einer Universität, der Rechtfertigungsdruck recht hoch. Aber von "Über den Tellerrand hinaussehen" haben die meisten Menschen eine zumeist positiv besetzte Vorstellung, die zumindest als vorläufige Begründung für ein solches Unterfangen akzeptiert wird.

Der Philosoph und Begründer der Phänomenologie Edmund Husserl beschreibt die Welt wie sie uns erscheint als Mannigfaltigkeit. Der Begriff stammt aus der Mathematik und Husserl war auch vor seiner Karriere als Philosoph Mathematiker. Der Begriff scheint in dem Sinne gemeint zu sein, dass es eine unüberschaubare Anzahl an Ebenen gibt, auf denen uns Aspekte der Welt begegnen. Welche das sind, hängt wiederum von unserer Vorbildung und Vorprägung ab.

Nehmen wir beispielsweise einen Tisch wahr, so könnte das ganz beiläufig im Sinne der Feststellung "da-ist-ein-Tisch" geschehen. Aber typischerweise werden uns auch ohne dass wir uns es gezielt vornehmen mehr Inhalte den Tisch betreffend bewusst. Beispielsweise: Er ist zur Hälfte von Sonnenlicht beschienen. Er hat eine schöne Holzmaserung. Ah, vier Beine -- der könnte kippeln. An diesem Tisch habe ich noch gestern mit einer mir nahestehenden Person über ein mir wichtiges Thema geredet. Die Nachbarn besitzen einen ähnlichen Tisch, der aber nicht aus so schönem Holz gefertigt ist.

Doch so vielfältig diese Bewusstseinsinhalte sein mögen, ist scheint doch die Menge der darüberhinaus möglichen Bewusstseinsinhalte unbegrenzt zu sein. Eine Tischlerin, ein Kind, das unter dem Tisch spielt, Hausgäste werden einen etwas anderen Blick auf diesen Tisch haben, dem etwas von meinem Blick darauf fehlen mag, der andererseits aber um andere Aspekte ergänzt sein mag.

An der Hochschule lernen wir im Ingenieursbereich Theorien kennen, die uns helfen sollen, Probleme in der technischen Welt zu lösen. Sie prägen unseren Blick auf die Dinge ebenso, wie unsere sonstige Vorprägung.

Aber woher wollen wir wissen, ob unsere Sicht auf die Dinge wirklich diejenige ist, die uns gute Lösungen für die uns gestellten Probleme finden lässt?

Genau bei dieser Fragestellung setzen die beiden Kurse Technikphilosophie im Bachelorbereich und Künstlerische Forschung im Masterbereich an. Die Annäherung an diese Frage geschieht, indem Möglichkeiten gesucht und ausprobiert werden, die eigene Sichtweise auf die Welt in der Hoffnung zu erweitern, dass dies im besten Fall mittelbar zu einer verbesserten Einschätzung der oben gestellten Frage führen wird.

Eine philosophische Sicht auf unsere "Betriebsblindheit":

Bilden Sie Zweiergruppen und ...

In Technikphilosophie geschieht dies hauptsächlich, indem andere Sichtweisen auf Technik in den Fokus genommen werden. In Künstlerische Forschung wird versucht, die eigene Erkenntnisfähigkeit durch künstlerische Betätigung zu erweitern.

Manchmal erweisen sich umgesetzte Lösungen technischer Probleme im Nachhinein als schlecht oder sogar katastrophal. Die Ursachen dafür können vielfältig sein. Aber neben fehlerhaften Berechnungen kommte es auch vor, dass einfach nicht alle wichtigen Aspekte des betroffenen Gesamtsystems berücksichtigt wurden:

Diese sehr drastischen Beispiele führen vor Augen, wie sehr manchmal in dem Bestreben, durch technische Lösungen den gesellschaftlichen Wohlstand zu mehren, zumindest partiell das genaue Gegenteil erreicht wurde.

Ob die hier angebotenen Methoden wirklich dazu beitragen werden, zu verbesserten technischen Lösungen zu kommen, oder ob in den konkreten Fällen es besser zu machen im besten Fall an den natürlichen Grenzen menschlicher Erkenntnisse, oder im schlechteren daran scheitert, dass aus kurzsichtigem Profitstreben "Nebeneffekte" billigend in Kauf genommen werden, ist aktuell nicht entscheidbar.

Aber es ist als Ziel intendiert. Und anders als ein Kurs beispielsweise zum Thema "Technikfolgen Abschätzung" dem Kanon an vermittelten Theorien eine weitere hinzufügen würde, setzt der Kurs Technikphilosophie und in noch viel stärkerem Maße der Kurs Künstlerische Forschung dabei an, die Erkenntnisfähigkeit und die Bereitschaft die eigene Sichtweise zu erweitern zu schulen.

Untergeordnete Hilfsthemen werden sein:

Einerseits sollen Sie durch Ihre Beiträge die Kenntnis der verschiedenen Sichtweisen auf Technik erweitern. Andererseits soll auch die Fähigkeit geschult werden, die Gültigkeit Ihrer Auffassung zu bestimmten Themen vor anderen überzeugend zu verteidigen.

Darum sollten wechselnde Zweiergruppen sich gemeinsam ein bestimmtes der angebotenen Themen vornehmen. Diese sollten dabei aber unterschiedliche Meinungen bei Teilfragen des Themas vertreten und dies dann vor allen in einem informativen, fairen, kultivierten Streitgespräch darlegen.

Thema der anschließenden Diskussion im Plenum wird einerseits sein, sich weitergehend mit der Frage zu befassen, ob die vertretenen Standpunkte wahr sind, aber auch ob gut argumentiert wurde, um sie zu vertreten.

(Rechnung dazu: Es gibt ohne den heutigen 12 Termine. Pro Termin präsentieren zwei Zweiergruppen. Somit kommen vier Personen pro Termin dran, insgesamt also 48. Nimmt man einen Puffer von zwei Terminen weg, bleiben 40. Bei 10 Teilnehmenden sollten 4 Beiträge pro Person also gut gehen.)

Praktisch umgesetzt wird das Ganze folgendermaßen:

Schöne Anregungen für aktuelle Themen, die philosophisch beleuchtet werden, oder aktuelle im Gespräch befindliche philosophische Strömungen, finden Sie beispielsweise bei SRF Kultur Sternstunden:

Anders als in anderen Lehrfächern, wird in Philosophie vieles in Frage gestellt und den Personen, die eine Meinung vertreten, wird einiges abverlangt, um diese glaubhaft zu vertreten. Einige Wenige Grundlagen und Grundregeln seien dazu gleich zu Beginn vorgebracht:

In einer frühen Philosophie der Technik postuliert Ernst Kapp (1808-1896), dass sich die Erfindung und Gestaltung der menschlichen Technik an der Beschaffenheit menschlicher Organe und Gliedmaßen anlehnt. Siehe Textauszug hier:

Bearbeiten Sie in Zweiergruppen die Übung zu Ernst Kapp hier:

Themen heute:

Ergänzung:

...alternative:

Heidegger, M., Die Frage nach der Technik, in: Gesamtausgabe Band 7, Klostermann, Frankfurt am Main 2000.

Kein Lebensansatz widerspricht dem heute propagierten voll technisierten rundum umsorgenden Konzept des Smart Homes mehr als der Ansatz zu leben, wie er durch "Heideggers Hütte" repräsentiert wird.

Ergänzungen:

Bearbeiten Sie in Zweiergruppen die Übung zu Ernst Kapp hier:

Bearbeiten Sie in Zweiergruppen die Übung zu Ernst Kapp hier: